Le syndicat Umut-Sendikası appelle à soutenir Gökay Çakır, président du syndicat indépendant des mineurs Bağımsız Maden-İş, et Başaran Aksu, responsable de l’organisation syndicale, détenus depuis le 26 août après des mobilisations de mineurs pour le paiement de leurs salaires et indemnités.

Le syndicat invite à leur écrire pour maintenir la solidarité. Plus largement, nous vous invitons à consulter notre liste d’adresses de prisonniers progressistes et révolutionnaires dans le monde afin de leur apporter du soutien.

Gökay Çakır
Akhisar T Tipi Kapalı Ceza İnfaz Kurumu
Akhisar/Manisa

Başaran Aksu
Sincan 2 Nolu L Tipi Kapalı Ceza İnfaz Kurumu
Sincan / Ankara

Un juge de l’Utah a ordonné le renvoi en procès du jeune Tyler Robinson accusé du meurtre du militant fasciste Charlie Kirk, tué par balle lors d’un rassemblement universitaire en septembre 2025. L’accusation affirme disposer notamment de messages dans lesquels Robinson aurait reconnu le meurtre, tandis que la défense conteste la validité de l’expertise ADN reliant le suspect à l’arme. Robinson, qui risque la peine de mort, a plaidé non coupable.

Les étudiants de l’Université technique du Moyen-Orient (ODTÜ) arrêtés après les incidents survenus lors des festivités de printemps du 6 mai ont été libérés le 1er septembre sous contrôle judiciaire, après plus de trois mois de détention. Ils seront jugés le 23 novembre devant le tribunal correctionnel d’Ankara.

Six étudiants avaient été placés en détention après des perquisitions à domicile, dans le cadre d’une enquête portant notamment sur des accusations de menaces, d’insultes et de violences. Les étudiants avaient été pris pour cible après s’être opposés à un groupe d’étudiants fascistes lors d’un concert à l’ODTÜ.

Le 31 août, un étudiant en L2 de philosophie à l’université Paris 8, convoqué à la préfecture de Nanterre dans le cadre de sa demande d’asile, a été interpellé puis placé en local de rétention administrative (LRA) avant d’être expulsé vers la Belgique. Il a été conduit dès le lendemain à l’aéroport du Bourget et ne sait pas s’il pourra revenir en France et reprendre ses études. A l’initiative de plusieurs organisations étudiantes, un rassemblement de soutien est prévu vendredi 4 septembre à 17h devant la préfecture de Nanterre, pour demander son retour en France et dénoncer les expulsions d’étudiants étrangers.

Après 140 jours de grève de la faim, dont 73 jours d’hospitalisation et 58 jours en soins intensifs, Aristotelis Hantzis a quitté l’hôpital d’Athènes et regagné la Communauté de Prosfygika, où plusieurs centaines de personnes sont venues l’accueillir, concluant une mobilisation victorieuse de sept mois.

À son arrivée, des soutiens ont également dénoncé une présence provocatrice de la police, notamment de groupes de l’unité motorisée DELTA de la police grecque dans les rues du quartier. Ils ont appelé à la vigilance face à d’éventuelles interventions policières et affirmé leur volonté de poursuivre la mobilisation.

Dans une lettre rédigée depuis une prison britannique, Umer Khalid, détenu depuis plus d’un an avec quatre autres militants dans l’affaire des Brize Norton 5, critique l’évolution du mouvement de soutien à la Palestine au Royaume-Uni. Il déplore que les conflits internes, les querelles personnelles et les intérêts individuels prennent progressivement le pas sur la situation des Palestiniens, alors que des milliers d’entre eux restent détenus dans des conditions marquées par la torture et les violences sexuelles.

Il estime également que certains soutiens aux prisonniers politiques utilisent leur cause à des fins personnelles ou ne respectent pas leur autonomie. Il invite chacun à interroger ses motivations et à maintenir la mobilisation en faveur de la Palestine.

Bismillah, Ar-rahman, Ar-rahim

Assalamu alaikum,

Il est difficile d’expliquer les raisons pour lesquelles cette déclaration est rédigée.

Au cours des dernières semaines, l’entité sioniste a bombardé des familles dans des tentes sur la plage et a pris pour cible des enfants faisant voler des cerfs-volants et des ballons, entre autres barbaries. Cela a occupé une grande partie de mes conversations avec mes codétenus.

On pourrait donc supposer que le mouvement à l’extérieur serait tout autant, sinon davantage, occupé à discuter, à s’organiser et à se mobiliser autour d’événements de ce type.

Il m’est difficile d’exprimer adéquatement ma frustration face à la manière dont le mouvement a plutôt réagi et s’est comporté.

Depuis le mois d’octobre de l’année dernière, il y a eu un soi-disant cessez-le-feu entre l’entité sioniste et la résistance palestinienne. Cela ne signifie rien. Cela s’est avéré sans conséquence.

Au Royaume-Uni, nous semblons avoir cultivé une communauté qui ne se focalise plus sur les occupés et les opprimés, mais sur les conflits interpersonnels, en privilégiant notre propre confort et en amplifiant nos propres voix au détriment de celles des opprimés.

Nous accordons même une telle importance aux prisonniers politiques britanniques alors que des milliers et des milliers de Palestiniens font face à la torture, aux violences sexuelles et à des conditions inimaginables dans les prisons sionistes.

Nous semblons avoir réjoui et relâché nos efforts face à ce soi-disant cessez-le-feu. Je me trouve perplexe quant à ce qui a mobilisé le mouvement dans ce pays.

Même certains de ceux qui se concentrent principalement sur nous, les prisonniers politiques, semblent nous utiliser pour leur propre profit. D’autres prétendent nous soutenir tout en violant notre vie privée et notre autonomie.

Nous ne venons pas en prison pour permettre aux autres de s’asseoir, de se détendre et d’agir comme s’il ne restait plus rien à faire. Nous ne venons pas non plus en prison pour devenir le centre de l’attention du mouvement au détriment des Palestiniens.

Les gens voient certaines actions directes et pensent que notre travail est terminé, alors qu’en fait, il ne fait que commencer.

J’écris ceci non par colère, mais par déception. J’écris ceci non pour aliéner les gens, mais dans l’espoir de les amener à réfléchir et à corriger le cap que le mouvement a suivi.

J’aimerais attirer votre attention sur deux versets du Coran, qui contiennent une leçon pour nous tous, musulmans et non-musulmans : la sourate An-Nisa, verset 135 :

« Ô vous qui croyez ! Soyez fermes dans la justice, en tant que témoins pour Allah, fut-ce contre vous-mêmes, contre vos père et mère ou proches parents. Qu’il s’agisse d’un riche ou d’un pauvre, Allah a priorité sur eux deux. Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas dévier de la justice. Si vous portez de faux témoignages ou si vous vous détournez, Allah est certes Parfaitement Informé de ce que vous faites. »

Et la sourate Al-Ma’idah, verset 8 :

« Ô vous qui croyez ! Soyez fermes pour Allah et témoignez avec équité. Et que la haine d’un peuple ne vous incite pas à être injustes. Soyez justes : cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Certes, Allah est Parfaitement Informé de ce que vous faites. »

Dans ces deux versets, Allah utilise le mot arabe قَوَّامِينَ (qawwāmīn) lorsqu’Il nous ordonne de nous lever pour la justice.

Il ne s’agit pas d’un verbe singulier, ni passif. Il est pluriel et intensif. Il ne s’agit pas de se lever une seule fois, ou parfois, ou seulement lorsque la justice en question correspond à nos propres désirs ou à nos biais personnels. Il s’agit de se lever constamment (même lorsque c’est difficile) et pas seulement pour les grandes choses, telles que le génocide, mais en toutes matières. C’est pourquoi Allah dit : fut-ce contre vous-mêmes.

Dans la sourate Al-Ma’idah, verset 8, Allah répète Son commandement relatif à la justice : « Et que la haine d’un peuple ne vous incite pas à être injustes. »

« Soyez justes. »

Bon nombre des questions qui préoccupent notre communauté se régleraient beaucoup plus rapidement et beaucoup plus équitablement si nous mettions cela en pratique, et l’attention se tournerait à nouveau vers les Palestiniens si nous placions la justice avant notre ego et avant nos désirs.

Nous n’avons pas à nous soucier des infiltrés, ni des agents étatiques, lorsque les membres de notre propre communauté font leur travail à leur place, minant cette communauté – qui devrait être bâtie sur l’amour, l’espoir, la justice et la compréhension – par les rumeurs, la calomnie et les comportements divisers.

Cela ouvre la porte à d’autres pour gravir les échelons sociaux de cette communauté aux dépens des autres.

Vous pensez peut-être que cela n’a aucune importance.

Quel rapport avec la Palestine ?

Notre échec collectif à faire respecter la justice dans des affaires relativement mineures est ce qui nous empêche de faire respecter la justice en soutien aux opprimés.

De nombreuses personnes sont prises pour cible, chacune à sa manière. Pourtant, un thème récurrent est qu’elles partagent ma couleur de peau, ma religion, ou les deux.

Avons-nous pris le temps de considérer nos propres actions ?

Avons-nous fait régner la justice ?

Quiconque lit ces lignes devrait s’arrêter un instant. Demandez-vous pourquoi vous participez au mouvement pour la Palestine ?

En islam, les intentions sont primordiales.

Une bonne action accomplie avec une intention égoïste est sans valeur, voire nuisible. C’est pourquoi nous devons constamment purifier nos intentions. Les mauvaises intentions détruisent le mouvement. Elles rendent notre lutte stérile.

Beaucoup de frères et sœurs de la communauté se fichent de la popularité, du statut social, ou d’appartenir à tel ou tel groupe ou organisation. Ils privilégient la résistance au confort personnel ou à celui des autres.

Nous devrions nous inspirer de ces personnes.

J’aimerais attirer votre attention sur un autre passage du Coran, révélé lors d’une grave épreuve pour la communauté de Médine.

Aïcha, l’épouse du Prophète, a été calomniée et faussement accusée par ceux qui cherchaient le pouvoir pour eux-mêmes, les hypocrites.

Aïcha s’est alors retrouvée isolée. Les croyants nourrissaient en leur cœur des pensées condamnables aux yeux de Dieu. Personne ne la croyait.

Et puis Allah l’a déclarée innocente.

Allah dit en fait que cela a été bénéfique pour les croyants, et non néfaste. Il est alors apparu clairement qui croyait et qui abritait de la haine et de l’hypocrisie dans son cœur.

Le passage vers lequel je souhaite attirer votre attention est la sourate An-Nur, versets 12 à 18.

À la fin de ce passage, Allah nous interdit de nous comporter jamais plus de la sorte.

Vous vous demandez peut-être encore : en quoi est-ce pertinent ?

Je tiens à souligner à travers ce passage que même ceux qui font le bien, en l’occurrence les croyants, peuvent faillir à faire respecter la justice, et cela nuit à l’ensemble de notre communauté.

Notre mission doit être l’unité, la vérité et la justice si nous espérons atteindre nos objectifs.

J’ai de l’espoir pour notre communauté.

J’ai de l’espoir pour l’avenir.

Et j’ai de l’espoir pour la résistance.

Avec affection, Umer Khalid. Assalamu alaikum.

P.S :

Ceci est un message adressé à quiconque croit en Dieu et au Jour Dernier :

L’islam est juste. L’islam est équitable. L’islam est empreint d’amour et d’honnêteté. L’islam est lutte. L’islam signifie faire passer Dieu avant nos désirs. Ce n’est pas le colportage de rumeurs. Ce n’est pas la calomnie. L’islam n’est ni égoïste ni prompt au jugement. L’islam consiste à avoir de bonnes pensées les uns pour les autres.

Se mettre soi-même au centre. Ce n’est pas la médisance. L’islam n’est ni la haine ni la jalousie.

Dans une déclaration publiée le 1er septembre, les prisonniers politiques basques Garikoitz Etxeberria, JM Etxeberria « Goierri », Jon Kepa Preciado, Patxi Ruiz et Mikel San Sebastian saluent la relaxe de 16 personnes poursuivies pour « apologie du terrorisme ». Elles étaient accusées d’avoir organisé, en 2022 à Berango, l’accueil d’un ancien prisonnier de l’ETA. Après plusieurs années de procédure devant l’Audience nationale espagnole, toutes ont été relaxées. Les juges ont estimé qu’aucune preuve ne permettait d’établir leur responsabilité individuelle dans l’organisation ou le déroulement des faits.

Les prisonniers dénoncent une procédure politique et saluent l’attitude des accusés, qui ont assumé leur engagement. Ils mettent surtout en avant la mobilisation menée pendant plusieurs années en soutien aux poursuivis, notamment les rassemblements et la manifestation nationale du 30 mai. Pour eux, cette mobilisation constitue une victoire face à la répression et rappelle que le soutien aux prisonniers basques et leur accueil à leur sortie de prison ne doivent pas être criminalisés.

En ce qui concerne l’accueil (ongietorri) de Berango, nous avons pris connaissance de la décision du procès qui s’est déroulé en juin : les 16 personnes ont été acquittées. Ce procès, qui fait suite à plusieurs années d’enquête, a connu une fin heureuse et nous tenons à rappeler les nombreux faits difficiles observés au cours de ce processus répressif.

Pour commencer, le procès a eu lieu devant l’Audience nationale espagnole grâce à la collaboration d’organisations et de partis fascistes, de juges, de procureurs et de la Garde civile. Comme il est d’usage dans cette instance, la répression et la violation des droits des militants politiques y ont prévalu. Entre autres, nos amis ont dû faire face à un risque de peine de prison, les autorités allant jusqu’à couper la parole à certains accusés lors de leur dernière déclaration tout en accordant un rôle central aux accusations de la police sans aucune preuve objective.

Dans cette atmosphère de tension, l’attitude digne et cohérente des accusés s’est distinguée, revendiquant leur militantisme politique et défendant leur activité politique sans ambiguïté ni honte.

D’autre part, personne ne devrait douter que nous sommes face à une affaire politique. Les accueils de prisonniers politiques basques sont des actes politiques, et les arguments des deux parties entendus devant l’Audience nationale espagnole en sont l’illustration. Il s’agit de droits politiques et civils, les uns cherchant à les bafouer, tandis que d’autres s’attachent à les défendre. C’est de cette perspective que nous revendiquons la célébration de ces accueils et que nous tenons à transmettre notre reconnaissance et notre gratitude aux personnes qui ont été jugées pour cela.

Nous tenons à souligner la large mobilisation enregistrée autour de cette affaire au cours de ces dernières années, et plus particulièrement ces derniers mois. Conférences, rassemblements, gestes de solidarité au Pays basque et à l’étranger, soutien de groupes et de personnes de divers horizons… Et la manifestation nationale réussie qui s’est tenue le 30 mai a été l’exemple le plus clair de l’importance de cette affaire.

Comme nous le disions dans le texte publié à l’occasion de cette manifestation, le plus important est la nature de notre attitude face à la répression, et nous avons vu ici que la reconnaissance et la défense du militantisme politique, en plus d’être des éléments essentiels de la lutte, donnent également un sens à la lutte elle-même.

Compte tenu de l’ampleur de la mobilisation autour de cette affaire, on peut dire qu’il s’agit de l’une des plus significatives de ces dernières années, tant sur le plan quantitatif que qualitatif. Il est réjouissant de constater que le fait de placer au centre les principes révolutionnaires de la lutte politique ait produit un tel résultat. Cela nous montre qu’il vaut la peine de maintenir nos idées et nos attitudes lorsque nos droits et nos objectifs politiques sont en jeu. Souvent, dans ce pays, la légitimité de nos actions face aux oppresseurs a été au premier plan, et ce cas ne fait pas exception.

Les secteurs qui se sont mobilisés autour de cette affaire, les revendications, les déclarations, les solidarités politiques, ainsi que l’attitude cohérente et digne des accusés ne doivent pas rester dans l’ombre de cet acquittement. Finalement, la fin que nous souhaitions tous a été atteinte, mais on ne peut oublier ce que 16 personnes ont vécu sous la menace de la prison pendant toutes ces années, ni leur engagement global envers la lutte. Il s’agit de la lutte collective la plus solide menée au Pays basque ces dernières années, élaborée par et pour le peuple, et nous devons garder en mémoire tout ce qui a été fait à chaque étape de ce processus.

Pour certains, cette expérience a été inédite. Surtout pour les jeunes générations de militants, qui font face à une assimilation sauvage. Pour les autres, en revanche, cela a bien été la confirmation que nous poursuivons sur la bonne voie. Même si nous nous réjouissons de la fin de cette affaire, nous tenons à saluer le travail accompli en chemin hors de la prison.

Celui qui choisit la cohérence révolutionnaire plutôt que l’assimilation l’emportera toujours ; celui qui choisit la révolte de la dignité plutôt que de céder à la répression des oppresseurs ne mourra jamais. Une fois de plus, il a été démontré dans ce pays que la lutte est le seul chemin.

Nous tenons à souligner la responsabilité politique dont les accusés ont fait preuve dans cette affaire, ainsi que le soutien et l’engagement qu’ils ont reçus de la part du peuple. Pour finir, un chaleureux câlin à chacun des accusés : l’attitude dont vous avez fait preuve tout au long du processus a été un modèle pour nous, et c’est précisément cela qui a été le moteur de cette grande mobilisation. AUPA ZUEK !!!

IL EST TOUJOURS TROP TÔT POUR BAISSER LES BRAS ! LA LUTTE EST LE SEUL CHEMIN ! POUR LA DÉFENSE DES DROITS CIVILS ET POLITIQUES, L’AMNISTIE !

LIBERTÉ POUR LES GENS DE BERANGO ! AMNISTIE TOTALE ! Garikoitz Etxeberria, J.M. Etxeberria Goierri, Jon Kepa Preciado, Patxi Ruiz, Mikel San Sebastian

Les prisonniers politiques basques

Nicolas Shahshahani, vice-président de CAPJPO-Europalestine, sera jugé le 9 septembre à Paris pour « apologie du terrorisme » en raison de ses prises de position en faveur de la résistance palestinienne. Âgé de près de 80 ans, il avait été placé en garde à vue le 17 mars 2026 après une perquisition à son domicile menée par des policiers armés et cagoulés. Son traitement médical lui a également été refusé pendant sa garde à vue.

A l’approche du procès, de nombreuses personnes et organisations témoignent de leur solidarité et exigent la relaxe de celui qui a consacré des décennies de sa vie à la cause palestinienne.

Près de la moitié des 6 539 arrestations pour des faits liés au terrorisme enregistrées en Grande-Bretagne depuis les attentats du 11 septembre 2001 ont eu lieu au cours de la dernière année. Selon le ministère de l’Intérieur britannique, 3 021 personnes ont été arrêtées entre avril 2025 et mars 2026, soit une hausse de 1 434 % en un an. Cette explosion coïncide avec l’interdiction de Palestine Action en juillet 2025, qui a entraîné des milliers d’arrestations lors de manifestations contre cette mesure.

Les manifestants ont notamment été arrêtés pour avoir brandi des pancartes exprimant leur opposition au génocide à Gaza et leur soutien à Palestine Action, désormais classée comme organisation terroriste. Le collectif Defend Our Juries estime que plus de 3 600 personnes ont depuis été arrêtées pour leur soutien présumé au groupe. L’interdiction de Palestine Action fait toujours l’objet d’un recours, qui doit être examiné par la Cour suprême britannique le 4 novembre 2026.

Les prisons françaises comptaient 89 668 détenus au 1er août, un record historique, pour 63 303 places officiellement disponibles. La densité carcérale atteint ainsi 141,6 %, avec une situation encore plus tendue dans les maisons d’arrêt, où elle s’élève à 175 %. Faute de lits, 7 956 détenus dorment sur des matelas au sol, un chiffre en hausse de 43,5 % en un an.